Kallade till självgodhet?

Det finns som vi märker en hel del att upptäcka i de möten som Gud har med oss människor.

Vi fortsätter att upptäcka vad Gud har att säga i våra möten med honom och av praktiska skäl kan det vara bra att utgå från de gemensamma exempel vi finner i Guds möten med människorna i bibeln.

Man kan börja från flera olika perspektiv när man funderar på Gudsmöten.  Utifrån rubriken väljer jag först att se om det blir någon träff på ”hyckleri” i sökrutan hos folkbibeln och får en träff:

”Under tiden hade människor samlats i tiotusental så att de höll på att trampa ner varandra. Då började Jesus tala, först och främst till sina lärjungar: ”Akta er för fariseernas surdeg, hyckleriet!” (Lukas 12:1)

Det är ord och inga visor det där. ”Akta er för hyckleriet!”

Vad menar Jesus med det?, undrar man då och läser vidare i texten:”Det finns inget dolt som inte ska uppenbaras, och inget gömt som inte ska bli känt. Därför ska allt som ni sagt i mörkret höras i ljuset, och det som ni viskat i örat i enrum ska ropas ut på taken.” (Luk 12:2-3)

Törs man säga att Jesus menar att människor, i det här fallet fariseér, försöker dölja saker som är viktiga att inte dölja? Saker som i slutändan kommer att visa sej och avslöjas hur man än försöker dölja det?

Vi vet att tron på Jesus är en tro där man sätter honom först och man själv i fåraflocken efter honom och hans herdestav. Kan det vara en av de saker som Jesus reagerar på hos ”fariseérnas surdeg? Att de sätter sig själva och sina tankar om sej själva främst?

”var herdar för Guds hjord hos er och vaka över den, inte av tvång utan frivilligt, så som Gud vill, inte för egen vinning utan med hängivet hjärta.” (1 Petr 5:2)

Hade fariseérna ”ridåer” för att dölja sitt ”dolda jag” ?

”Den stora folkmassan lyssnade gärna på Jesus,  och i sin undervisning sade han: ”Akta er för de skriftlärda, som njuter av att gå runt i långa mantlar och bli hälsade på torgen  och få de främsta platserna i synagogorna och hedersplatserna vid festmåltiderna. De äter änkorna ur husen och ber långa böner för syns skull. De ska få en så mycket strängare dom.”

Uppenbarligen gillar inte Jesus att saker görs för ”syns skull” och för sin egen skull på andras bekostnad. Och han förtäljer redan här en av de ”för vinnings skull” saker  som hycklare gör  De äter änkorna ur husen.

Fast när alla fariséer och skriftlärda på Jesu tid var döda hade deras surdeg blivit död och begraven? Då slutade lärda människor äta änkorna ur husen?

Det är inte så många kristna idag som går runt med långa mantlar men det kanske finns andra sorts ”långa mantlar” som man ikläder sej för att signalera för sej själv och omgivningen: ”Jag är nöjd och belåten med min egen godhet. Se på mej och lyssna på mej.”

Har du sett filmen ”Luther”? Då kanske du minns mötet mellan en fattig ensamstående mamma och Luther där mamman stolt berättar för Luther att hon strax innan betalat för ett avlatsbrev för syndernas förlåtelse. Luther ger pengar till mamman och uppmanar henne bestämt att inte köpa fler avlatsbrev utan spara pengarna till mat åt dottern.

I en av många rapporter som följde i samband med att människor hoppade av församlingen Livets ord i Uppsala berättar en av avhopparna: ”Min ekonomi är inte precis den bästa, efter det att jag sått in tusentals kronor till trosförkunnelsen utan att få något tillbaka. Därför skulle jag behöva ett jobb.”

Ledare inom trosförkunnelsen hade fått henne tro att om hon sådde, vilket i dessa sammanhang betyder ”ge pengar eller annat av ekonomiskt värde”, så kommer du få något tillbaka. Och givaren som ofta är en godtrogen och Gudfruktig människa bedras.

Jag gillar att skriva förutsättningslöst och skriver nu ett antal ord i sökrutan hos folkbibeln som jag inte får napp på men ”självgod” gav ett napp:

” Församlingsledaren ska som Guds förvaltare vara fläckfri. Han får inte vara självgod,…” (Titus 1:7)

Nu blir vi nyfikna på vad denna vers kan innebära i praktiken. Först kikar vi i strongs lexikon om det finns fler verser att ta med i sammanhanget.

https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G829&t=KJV

Vi får ett napp till ”But chiefly them that walk after the flesh in the lust of uncleanness, and despise government. Presumptuous are they, selfwilled, G829 they are not afraid to speak evil of dignities.” (2 Petr 2:10)

Självgod är synonymt med ”self-pleasing, self-willed, arrogant.”

Tilltalande och behaglig är två synonymer man får upp när man översätter ”pleasing.”

En församlingsledare och för allan del den som vill vara ett får i flocken, må söka Herrens behag och bli tilltalad av Honom.

Hyckleriet börjar alltså när människan söker behag och sej själv som tilltalande. När sitt egna ”själv” är gott nog och kanske till och med godare än både andra människors godhet och Guds godhet.

”Må han fullkomna er i allt gott så att ni gör hans vilja, och må han verka i oss det som behagar honom genom Jesus Kristus. Hans är äran i evigheters evighet. Amen.” (Heb 13:21)

/Ulrika

 

 

 

Om sex del 2

I det inledande avsnittet  ”Vi behöver samtala om sex” fick vi ett levande och idag vanligt förekommande exempel på när sex går fel. För att förstå grundförutsättningarna för när sex är bra började vi söka i vår bok om livet. Bland annat fann vi den här referensen:

”Tänk alltså noga på hur ni lever, inte som ovisa människor utan som visa.  Ta väl vara på varje tillfälle, för dagarna är onda.  Var därför inte oförnuftiga utan förstå vad som är Herrens vilja.” (Ef 5:15-17)

I det här avsnittet börjar vi med att höra om en berättelse där sex är rätt:

Det är Elsa som i sin bok ”jag minns dig Gösta”, berättar om hennes och maken Göstas bröllopsdag: ”Dagen hade varit rik på händelser, och vi hade haft många människor omkring oss hela dagarna den senaste tiden. Vi var trötta av all spänning. men allt hade klaffat. Och nu njöt vi av glädjen att vara ensamma med varandra, att för första gången sova i samma rum, i samma säng, att utan återhållsamhet visa varandra vår hela kärlek.”

Var det enkelt för Elsa och Gösta att vänta på att ha sex tills bröllopsnatten? Nej, inte alls. Elsa berättar öppenhjärtligt om den tid som hon liknar vid ”Intet är som väntans tider…”: ”I april 1941 förlovade vi oss, och den 16 juli samma år ingick vi äktenskap. Naturligtvis levde vi denna vår i en stark erotisk spänning. ”

Kvällen innan bröllopsdagen tog Gösta sin Elsa i ett varmt famntag och sa till henne: ”Elsa, jag är så glad att vi inte gått till sängs med varann. Vi har haft rika tillfällen. Men vi har vunnit seger över oss själva. och det känns bra.”

Elsa och Gösta hade båda en varsin förlorad kärlek med sej i bagaget innan de mötte varandra vilket kom att färga deras kärlek till varandra. Elsa berättar: ”Men frostnatten gav inte bara is, kyla och död – den gav också ny färg och annan skönhet åt det liv som blev kvar. Och när kärleken nu på nytt fångade in oss, var vi mer rädda om den än förr, vi värnade om den, var oerhört ömma om varandra, tänkte vi måste älska så länge vi får ha varann. Lyckan är alltid skör. Ingenting skulle få förstöra den gåva som vår Herren själv hade gett oss för att göra oss glada.”

I delen ”Vi behöver samtala om sex” fick vi berättat från en ung man om hur en natt mellan en man och en kvinna som inte älskar varandra ledde till enbart lidande.

Varför blev det ett lidande?

Visst finner vi svaren om man jämför hans berättelse med Elsas och Göstas. Det äkta paret hade valt varandra av kärlek och sex blev en naturlig del av deras hela gemenskap.

Så hur kan man komma till Elsas och Göstas glädje? Jo, när man blivit medveten om att man själv önskar sådan lycka vill man börja välja sina steg så att förutsättningarna för sin önskan ska vara så goda som möjligt.

Alla ungdomar idag vet vilken utmaningen det är att kunna välja sådana steg som leder till Elsas och Göstas glädje. Man får verkligen många gånger välja att gå i helt motsatt riktning som kompisarna. Det handlar lika mycket om att aktivt välja bort sådana situationer som kan förstöra din nya goda planering som att hitta vägen till glädjen.

Här är några råd om hur du kan välja bort vägar som skadar dej och du kommer säkert på flera och med individanpassade sätt att vandra rätt:

1, Gå inte till sammanhang där alkohol och sex är syftet. Dras inte med i strömmen pga att det är många som går till sådana sammanhang. Någonstans finns det vänner för dej som liksom du vill leva ett helt liv i glädje. Ge dej tid att finna de vänner som delar dina intressen i livet.

Fråga dej: Vem vill jag vara och vem vill jag bli?  Hur ser jag på mej själv?

2, Om du ändå hamnar i en situation , exempelvis på en fest, med dåligt sällskap – Gå hem igen!

Känns grupptrycket stort att stanna kvar i en grupp som skadar dej så hitta på en skälig anledning att gå hem. Säg ”jag behöver gå hem för jag mår inte så bra” vilket faktiskt även är helt sant då situationen du hamnat i gör att du känner dej illa till mods. Du känner att du inte hör hemma där.

I dessa dagar är det lätt att hamna i skadliga situationer så tänk gärna till innan du möter människor du inte känner hur du kan avvika från platsen på ett bra sätt. Vad du kan säga och göra det så det känns naturligt och relevant. Skapa kontroll över det som är ditt liv och din kropp i förväg.

3, Om du ändå, trots din egentliga innersta vilja, stannat på festen och svalt alkoholen är  läget allvarligt för här börjar du tappa kontrollen både över dej själv och andra.

Kan du i förväg skapa dej en egen ”varningsflagga” att tänka på när du håller i första glaset med alkohol? Som:”Nu håller jag i mitt första glas med alkohol och jag har lovat mej själv att alltid ställa mej frågan om jag är bland vänner som jag känner och vill mej väl innan jag dricker.”

Här behöver man komma ihåg att ansvaret har man kvar för sej själv även om man tappar kontrollen. Modernt tänkande tenderar till att överlåta kvinnans ansvar på mannen även om båda är alkoholpåverkade. Då kan man undra: Hur ska en alkoholpåverkad man kunna ta mer ansvar än en alkoholpåverkad kvinna? Faktum är: Två alkoholpåverkade människor har tillsammans tappat kontrollen. Så hur gör man för att inte hamna i situationen? Följ punkt 1 som angivits här ovan.

Har man inte tänkt igenom hur man vill bygga sitt liv och ta hand om sej själv kan man hamna i dåliga situationer även utan alkohol och andra droger. Både kvinnor och män behöver lära sej att ta ansvar för sexuellt umgänge på samma sätt som man har ansvar på andra områden i livet.

Om två personer som inte känner varandra men ändå väljer att mötas i vilket annat sammanhang som helst i livet har båda gjort ett eget självständigt val och får ta ansvar för det.

Kvinnor och män som inte känner varandra väljer att mötas ute i trafiken. Var och en är ansvarig för hur man kör och för sin bil. På samma sätt har parterna lika stort ansvar när det gäller deras kroppsliga möten i sängen som när de möts ute i trafiken.

Riskerna med att möta en okänd människa i sängen är väsentligt högre än att göra det ute i biltrafiken. Ge din bild av din egen kropp och ditt liv täta ”bilbesiktningar.” Till vem vill jag överlåta min kropp och mitt liv?

Har du varit på fest utan droger och ändå lockats med till mannens eller kvinnans dörr så säger du stopp! Har man klivit över tröskeln har man ”satt sej i den okände människans bil.” Man sätter sej inte i en okänd människas bil och kör mot okänt mål. Eller hur?

Har man vänner som inte accepterar att man väljer bort skadliga situationer så är de inte dina vänner. Och tänk om ditt ställningstagande att våga stå emot och förklara att man vill ha ett bra liv leder till att någon av vännerna vill välja samma väg. Då blir ni mer vänner än tidigare och kan följas åt mot ett rikare liv tillsammans.

Var rädda om er. Herren älskar er och vill att ni ska få ha det som Gösta och Elsa. Älska dej själv och andra genom att ta ansvar för dina vägval. Herren hjälper när du ber om sådant.

”Och kasta alla era bekymmer på honom, ty han har omsorg om er. ” (1 Petr 5:7)

/Ulrika

 

Vi behöver samtala om sex

Ämnet är inte våldtäkt eller något annat med sexuella inslag som rubriceras som brott i Sverige. Ämnet är det sex som är så vanligt förekommande och blir fel utan att det räknas som brottsligt enligt svensk lag. Vi kommer även tala om bra sex.

Vi börjar med en erfarenhet hos en ung man som heter Saif.

I en dokumentär av journalisten Louis Theroux  som heter ”Skolornas sexdomstolar”  berättar Saif: ”Jag väcktes av att hon örfilade mej. Hon sa att vi inte borde ha haft sex och vännerna fick inte veta nåt. Kring kl.16 eller 17 skickade hon ett sms där det stod ´Saif, du är en skitstövel.`Några dagar senare fick jag veta att hon anklagar mej för våldtäkt.”

Blev det bra? Nej, svarar vi allihop. Det blev inte bra.

Vi återkommer till det som Saif berättar men först tänker jag visa vad som är förutsättningen för bra sex så att vi kan ha det med oss i samtalet.

Som kristen börjar jag nu söka svaren på bra sex i bibeln. Det är inget ämne jag tidigare fördjupat mej i så här får vi hjälpas åt att leta.

Först ett allmänt råd : ”Tänk alltså noga på hur ni lever, inte som ovisa människor utan som visa.  Ta väl vara på varje tillfälle, för dagarna är onda.  Var därför inte oförnuftiga utan förstå vad som är Herrens vilja.” (Ef 5:15-17)

Har man levt utan att vara noga med livet är man inte dömd av Gud utan han väntar på att man ångrar sej och vill börja leva efter hans goda vilja. Helt säkert är detta ett av de ämnen som Herren vill möta oss i och hjälpa oss med. För hör vad nästa bibeltext säger:

”På samma sätt är männen skyldiga att älska sina hustrur som sina egna kroppar. Den som älskar sin hustru älskar sig själv. Ingen har någonsin hatat sin egen kropp, utan man ger den näring och sköter om den.” (Ef 5:28-29)

När det handlar om kärlek, näring och omsorgsfull skötsel är Herren snar att hjälpa till. Man får ta med sina funderingar och önskningar som handlar om sex i sina privata böner.

Nu återgår vi till Saif,s berättelse.

Först vill jag tacka Saif för att han berättar om sin erfarenhet. Han ger som person ett synnerligen balanserat och objektivt perspektiv på händelsen. Inga bortskyllningar i sin del av ansvaret utan efterlyser att även kvinnan ska ta sitt ansvar. Utifrån det som Saif berättar i inledningen av den här artikeln kan vi dra flera slutsatser som gör att det är lätt att hålla med honom om att ansvaret för händelsen är bådas.

1, De vaknade upp tillsammans på morgonen.  Och Hur?

2, Jo, han väcktes av hennes örfil.

Kan det få vara annorlunda? Då kikar vi på bibeltexten om bra sex igen där vi kan utläsa flera saker. Bland annat:

1, Mannen och kvinnan i vers 28-29 lever i ett ”förbund” där kärlek är grundförutsättningen.

2, I detta förbund ingår skyldigheter om parternas kroppar. Dessa skyldigheter utgives naturligt när parterna älskar varandra. Behöver kärleken fyllas på så ber man om den:”låt Gud få veta alla era önskningar genom bön och åkallan med tacksägelse.” (Fil 4:6)

Förbundet, som kallas äktenskap, är allmänt accepterat när det handlar om materiella tillgångar. Lagar som skyddar huset, bilen och pengarna är starka. Men varandras kropp och själ då?

Vad säger ni ungdomar?  Är inte era kroppar och era inre liv det mest värdefulla ni har? Mer värt än något materiellt som finns?

Vårda era kroppar, er kärlek, ert liv. Och be om det när det inte funkar så vill Herren visa er vägen.

Som vi läste i bibeltexten är Herren mån om era kroppar och ett kärleksfullt sexliv!

/Ulrika

 

 

 

 

 

Inte bibliskt Benny Hinn! Del 2

I första delen om Benny Hinns lära kunde vi läsa att Benny Hinn bygger sin lära på Oral Roberts lära.

I alla delar är citaten av Benny Hinn och Oral Roberts hämtade från en video som kan namnges vid behov.

Här börjar vi med att se på ett citat där Benny Hinn säger:”Det var han (Oral Roberts) som gick före och visade vägen.”

Vad kan vi som bibeltroende säga om det?

Vem är det som går före oss i tron och visar vår väg?

Det vet vi ju och tänker på Johannesevangeliet 14:6 ”Jesus sade till honom: ”Jag är vägen, sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig.”

Oral Roberts håller med Benny Hinn om att det är han själv som visade sin väg för Benny Hinn och deras åhörare. När Oral Roberts berättar om sina möten och sin verksamhet beskriver han hur han hade dem i sin hand, som Oral  Roberts uttrycker det. Han hade sina möten i sin hand från början till slut.

Paulus berättar hur en Gudstjänst ska gå till:

”Hur ska det då vara, bröder? Jo, när ni samlas har var och en något att ge: en psalm en undervisning, en uppenbarelse, ett tungotal och en uttydning. Låt allt bli till uppbyggelse.” (1 Kor 14:26)

När man läser om vad man bibelns människor ägnade sej åt när man samlades i synagogan eller i hemmen så var det för undervisning. Det som Paulus säger att det ska vara, ”en psalm, en undervisning, en uppenbarelse” osv, har till syfte att undervisa till uppbyggelse.

Hur kommer uppbyggelsen till uttryck?  Jo det börjar verka i oss: ”Därför tackar vi alltid Gud för att ni tog emot Guds ord som vi predikade och tog det till er, inte som människors ord utan så som det verkligen är: Guds ord som är verksamt i er som tror.” (1 Thess 2:13)

Alla som har sett en video med Oral Roberts vet att det är hans själv  som är i centrum hela tiden. Han hymlar inte med att han anser sej vara”utvald.” Han undervisar inte heller i Guds ord utan använder bibliska begrepp, inte för uppbyggnad  för församlingen ,utan för utnyttjan till egen vinning. För att stärka sin egen roll som en ”utvald.”

Vad predikade Oral Roberts?  I huvudsak ägnade han sin tid till det som han själv uttrycker så här: ” Gud ger tro för mirakler och de kommer att ske i kväll.”

Hör vad Petrus varnar för i sitt andra brev till församlingen:” Men det fanns också falska profeter bland folket, liksom det även bland er kommer att finnas falska lärare som smyger in förödande irrläror. De ska förneka den Herre som har friköpt dem och dra plötsligt fördärv över sig. Många ska följa dem i deras lössläppthet, och för deras skull kommer sanningens väg att bli hånad. I sin girighet kommer de att utnyttja er med hjälp av falska argument. Men domen över dem är verksam sedan länge, och deras undergång sover inte.” (2 Petr 2:1 ff)

Visst är man tacksam över de mirakler som sker från Gud men det är inte miraklerna som vi ska tro på. Det skulle bli som att bygga tron på vad Gud kan ge och inte på Gud själv. Oral Roberts går till och med så långt att han utlovar mirakel innan de ens inträffat.

Mirakler kan man be om och får ibland av Guds nåd ta emot. Man kan inte avkräva dem från Gud. Och som vi ser i Paulus beskrivning av en Gudstjänst är mirakler inte ett huvudtema. Visst kan mirakel ske under en samling med församlingen med de står inte i centrum. I bönerna kan vi ta med önskningar om mirakler och sådana böner  kan även ske under samlingen, men huvudsaken under samlingen är det som Paulus berättar om och som bygger upp tron på Gud och hans ord.

I del 1 som föregick denna del om Benny Hinns lära finns bibeltexter som berättar mer om vad vi bygger vår tro på.

Erfarenhetsmässigt tycks det vara vanligare att det sker mirakler i samband med att en människa söker Gud och ber Gud visa sej på något sätt i hennes liv. När någon är på väg att bli pånyttfödd. Det kan tex vara människans rop att bli av med ett missbruk eller annan ovana. Få sitt liv förändrat på något avgörande vis. Gud vet vad som var och en behöver och ofta sker sådana möten mellan människan och Gud i den egna vrån hemma eller i mindre sammanhang bland vänner.

Och det handlar inte alls jämt om de kroppsliga mirakler som är Oral Roberts käpphäst. Det kan handla om alla möjliga, för att inte säga omöjliga, livssituationer som man kan råka ut för. Människan som ropar efter Gud och ”bultar” på dörren behöver Gud för att få livet tillbaka på något sätt. Då människan har upptäckt Guds överväldigande nåd och omsorg är det till Guds ord hon går och i bönen börjar samtala med Gud. Där lär vi känna vår Frälsare och byggs upp av Honom. I enskildhet, i mindre sammanhang och i en församling som lever upp till Paulus ordning för en församling.

/Ulrika

 

 

Inte bibliskt Benny Hinn! Del 1

Alla som rör sej bland kristna kretsar har hört namnet Benny Hinn. Benny Hinn har rört till det för många människor och i den här serien om Benny Hinns lära vill jag försöka hjälpa till att förklara varför det blir rörigt.

Vi börjar i ett uttalande som Benny Hinn gjorde i en video (vars titel kan uppges vid behov).

Benny Hinn: ”Oral Roberts lade grunden som jag och andra bygger på.”

Då vet vi det. Vill man förstå Benny Hinns lära får man lära vad Oral Roberts lärde ut.

Innan vi tar reda på Oral Roberts lära som Benny Hinn bygger på vill jag berätta om vilken grund som vi bibeltroende bygger på. Jag säger inte att vi alltid lyckas i bygget. Jag säger att det är där vi i tro, trots alla våra svagheter, hämtar ledning från Byggmästaren och ordets grundare ”men den rättfärdige har en evig grund” (Ord 10:25)

 

Vi kan lyssna på vad Paulus säger till en församling som han är på väg att lämna för att resa vidare. Paulus säger till församlingen: ”Och nu överlämnar jag er åt Gud och hans nåderika ord, som har makt att bygga upp er…” (Apg 20:32)

Är du med?

Åt vem och vad överlämnade Paulus församlingen att uppbyggas av?

För Korintierna predikar Paulus:

”Ingen kan lägga en annan grund än den som är lagd, Jesus Kristus.” (1 Kor 3:11)

Vilken grund har Jesus Kristus lagt? ”Lagt” betyder att den saken var klar redan när Paulus predikade. Kan man ändra på grunden?

”I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud.” (Joh 1:1)

”Jag är A och O, den förste och den siste, begynnelsen och änden.” (Upp 22:13)

Så då vet vi det. Vem som är grunden. På vad man kan bygga och att man inte kan ändra på grunden.

Vilken grund tänker du på när du tänker på grunden för din tro? En människa? En människas lära?

I nästa del vill jag försöka visa vilken lära Oral Roberts lärde och som Benny Hinn byggde vidare på.  Törs inte lova hur långt vi kommer för det blir som sagt rörigt när man inte bygger på den fasta grunden. Man får svälja ner mycket av det som vår Herre Jesus Kristus lär  medan man studerar andra läror för att stå i stormen. Det beror visserligen på hur väl man kan sin Bibel. Jag brukar behöva läsa ett tjugotal bibelsammanhang för att klara reda ut ett trassligt kort citat från en villolärare.

/Ulrika

 

 

Hur får jag frid?

Rör vi oss bland människor idag är en av de stora upptäckterna att många söker frid. En frid som de saknar. De vet att de behöver ”någonting” eller ”någon” men vet inte vad eller vem. Utbudet på vad man tror är svaren är brett. Men blev det man provade på svaret på sin längtan?

Har man fått möta Fridsfursten Jesus Kristus, Guds Son och vår Herre, vill man givetvis berätta för de oroliga hur man får hans frid.

Det kan säkert låta lite för simpelt att bara behöva be om att få möta Fridsfursten och få av hans frid. Inte minst då man påstår att bönen ska vara enkel och naturlig direkt från hjärtats bottenrop. Det är gratis och inga speciella förberedelser eller andra gärningar än den att vända sej till Herren och be till honom behövs. ”Bed och ni skall få, sök och ni skall finna, bulta och dörren skall öppnas för er.” (Matt 7:7)

Vi som trott på Herren ett tag kan bibelorden men de är fullt värda att repetera både för oss och för de som vill bli ett Guds barn.

När man läser vad Gud säger i sitt eget ord får vi veta: ”På den sista dagen, den största i högtiden, stod Jesus och ropade: ”Om någon törstar, så kom till mig och drick!” (Joh 7:37)

När man har bett och börjat smaka på det levande vattnet vad gör man då?  Man kan ju liksom inte ägna sej åt den stilla och medvetna bönen hela dagen. Jo, då ber man om att få ta emot Den Helige Ande som Gud leder oss genom. Innan Jesus for tillbaka till himmelen lovade han att behålla relationen med oss genom Den Helige Ande:”Men jag säger er sanningen: Det är bäst för er att jag går bort. Ty om jag inte går bort, kommer inte Hjälparen till er. Men när jag går bort, skall jag sända honom till er.” (Joh 16:7)

”Tror du på andar och spöken” är en av veckans fråga som kom från en ung kvinna i 20-årsåldern. Under några veckors tid har jag mött kvinnan och nu i veckan kom hennes fråga. Jag berättade för henne att jag tror på det som står i bibeln och alla berättelser om hur man drev ut onda andar ur människorna. Intresset väcktes hos den unga kvinnan som började ställa en mängd följdfrågor. Jag hann knappt med floden av hennes frågeställningar. Efter en stund kom vi in på hur man kan skilja på onda andars närvaro och på Guds Ande som ger:”Andens frukt däremot är kärlek, glädje, frid, ….” (Från Gal 5:22)

Vi samtalade även om kortvarig ”kick-glädje” och ”kick-frid”. Att man kan känna tillfällig ”glädje och frid” av den spänning som uppstår medan man vänder på korten i ockulta kortlekar eller lugnet man initialt kan känna medan man mediterar vänd till sitt inre jag och genom andra Gudsfrånvända metoder som yoga tex. Sådana kick-upplevelser är bara ett lugn före stormen. Som när en alkoholist känner den kortvariga ”friden” av de första alkoholklunkarna innan den verklighetsfrånvända berusningen och påföljande abstinens kommer i kapp. Ju mer man håller på med sådana ”kick-metoder” desto mer ofrid får man. På så vis vet man att andarna i det inte är från Gud för vi vet ju att Guds Ande ger äkta frid, kärlek och glädje. Livets vatten, det som Jesus ger är inga kortvariga kickar som man behöver fylla på för att känna frid utan det vatten som Jesus ger leder till ett verkligt liv som handlar om att ta emot hans ledning som bland annat leder till friden. Inte över en dag kommer all frid om det är mycket i ens liv som ska städas bort och renas men omvändelsen till Herren leder åt rätt håll och Herren är med i all städning och uppbyggelse.

Det populära inledningen av psalm 23 har många hört:”Herren är min herde,mig skall intet fattas. Han låter mig vila på gröna ängar,han för mig till vatten där jag finner ro.Han vederkvicker min själ,han leder mig på rätta vägar för sitt namns skull.”

Många har hört psalmen men tror inte på det som står i den. Man använder texten som en slags poesi  ena stunden och tar i nästa stund till andra sätt för att finna ro än att ta emot den av Fridsfursten.

Vad märkligt egentligen. Han står ju här även idag och vill bara ge den, friden, glädjen och kärleken.

”och lär dem att hålla allt vad jag har befallt er. Och se, jag är med er alla dagar intill tidens slut.”  (Matt 28:20)

”Frid lämnar jag efter mig åt er. Min frid ger jag er. Inte ger jag er en sådan frid som världen ger. Låt inte era hjärtan oroas och var inte modlösa.” (Joh 14:27)

 

/Ulrika

 

 

 

 

 

Guds känslor

Vad kan Gud känna?

När Guds Son låter döpa sej i närmaste lämpliga vattendrag öppnar sej himlen och Gud Fader deklarerar:”Du är min Son, den Älskade. I dig har jag min glädje.” (Mark 1:11)

Guds glädje kommer till uttryck och han visar att han vill uttrycka sina känslor direkt till den han känner för “Du är…..I dig har jag……”

Gud har kontakt med sina känslor och vad han vill uttrycka. Dessa känslor uttrycker han sedan direkt till mottagaren. “………Älskade……min glädje………”

Varför är psalmen 23 så omtyckt? “Herren är min herde, mig skall intet fattas. Han låter mig vila …..”

Kan det vara för att i den psalmen får vi möta Guds stora omsorg om oss? Psalmisten David vittnar om hur Gud känner omsorg om honom. Gud leder honom, ger honom viloplatser, vederkvicker hans själ och om än David hamnar i dödsskuggans dal så är Herren med honom även där. Inte konstigt att så många människor tar denna psalm till  sitt hjärta och tror på den. I synnerhet när man själv får dela Davids erfarenheter. Guds stora omsorgskänslor.

I Romarbrevet 12 vittnar Guds Apostel Paulus om Guds empati i den andliga Gudstjänsten. Paulus skriver:”Gläd er med dem som är glada, gråt med dem som gråter.”

Dvs. Känn med varandras känslor och visa förståelse för känslorna. Det står inte direkt att man ska genomgå någon form av psykoterapi med varann utan fokus ligger på att visa empati och med det är det tillräckligt. Empatikänslor med  varann och Herren.

/Ulrika